在討論該如何處理「嬰靈」之前，
必須首先明白什麼是「嬰靈」。
道教內觀經有云: 一月為胞，精血凝也。
二月成胎，形兆胚也。三月陽神為三魂，動而生也。
以此可知，懷孕第三個月後，胎兒即有「靈魂」。
女性的月經週期正常是28天。
而女性的排卵日期一般在下次月經來潮前的14天左右。
卵子自卵巢排出後在輸卵管內能生存1－2天，以等待受精；男子的精子可以在女子的生殖道內維持2－3天受精能力，
故在卵子排出的前後幾天裏性交容易受孕。
所以雖然卵子的實際受精期不能準確計算，
由古至今都以女性上一次月經來潮後十四天計算。
換句話說，胎兒在懷孕女性的對上一次月經來潮後70天，
已經是一個有「靈魂」的生命。
若在這時候流產，便會存在胎兒的亡魂，
由於胎兒雖然尚未出生，亦算屬於嬰兒，
坊間將這種亡魂稱為「嬰靈」。
為什麼「嬰靈」會影響父母的健康和運氣？
從道教的角度而言，人死「靈魂」就會離開肉體，
歸於北斗所掌管的陰司地府。
但仍需由道長進行法事將死後「靈魂」送往陰司地府，
即所謂「引魂歸陰」。若果沒有為死後「靈魂」引魂歸陰，
死後「靈魂」將會在陽間飄遊，成為遊魂野鬼！
但一般女性在流產後，
大都不會為胎兒進行任何「引魂歸陰」的法事。
因此這些胎兒的亡魂便變成遊魂，
而這些胎兒遊魂一般會在母親附近飄遊。
不管是「嬰靈」還是其他的亡魂都屬於「陰煞」，
當人的元辰在某一刻出現問題的時間，
身邊的「陰煞」便會入侵，影響到人的健康和運氣。
若果母親在流產後，對胎兒有所牽掛或感到內疚的話,
由於存在一種無形的引力，
母親更容易被胎兒的「陰煞」入侵而影響到健康和運氣。
所以，「嬰靈」之所以要適當處理，
是要為亡魂進行「引魂歸陰」法事，
將「嬰靈」送往陰司地府，等候輪迴轉生。
如何超薦「嬰靈」？
其實「嬰靈」的超薦方式與一般亡魂差不多。
首先需要招魂，「嬰靈」不一定都飄遊在母親身邊，
有些比較調皮跑遠一點，所以我們必須要招魂安座在牌位上。
當然對那些因身體發育存在或出現問題，
而自然流產或經醫生建議下人工流產的「嬰靈」來說。
在引魂歸陰之前，必須進行「天醫」法事，
為「嬰靈」治療引至流產的毛病。
其實「靈魂」在等待引魂歸陰的時間內
會受天地磁場所影響破壞，
所以不管是什麼原因而流產的「嬰靈」，
在引魂歸陰之前，都應該先進行「天醫」法事，
為「嬰靈」修復「靈體」。接著是做「引魂歸陰」的法事，
讓他能夠順利地進入陰司地府準備下一次的轉生。
因為「嬰靈」未出世，所以對於今生來說是了無功過，
自然也不需要做「懺罪」的法事。
劉厝派鼎新門
