祈安科儀中的法會  無論禮斗 法會   
祈安三五朝建醮    安龍入廟 安座 
從習法至今和研究   裡面確實有相當的分差  
但也是看福主與各貴宮壇法師結緣

從正壹派的區分 很明顯 三清四御官將 天師
北帝 天京  地府 水國  陽間  各分層次  
所以很重要的天師 北帝是最常見  
因為師聖    至普渡 都要用到二府神祇

是日得知   法會中用著絳衣  
香案來比喻是本身習法不夠   
還是太小題大作    再者 顏色也可比喻嗎  

古代生活困苦有絳衣可紅藍青綠嗎  
說太多怕人家學   不說同道中也不會去研究   
絳衣分別在裡面的繡圖

內袍的分別就很大之意義了喔  
顏色不能亂穿喔   顏色只是給福者觀看  
用於端莊啟奏上天  不是用顏色來啟奏上天的   
奏職高功大致都可穿上金黃
黃 紅 黑來分辨高功與左右之班   
習道不是批評而是研究

    再者而言福主聘請各宮壇法師
是著自己惜緣惜福之分    
如這樣得評斷是否 自己本身 有著很多的錯誤與觀念
 那麼那些參加的善信不是很無辜的去參加了各式的法會  
因為福主去和各宮壇法師結緣  
才有機會在各宮壇承襲各科法會   
本人自習道至今  
就是師有傳承各科中之 疏文 牒 狀 關 榜 文 不能缺少

 無論在各法會中 的大小祈求都是個宮壇能香火鼎盛
合境平安    祝每一個宮壇廟順利