道教拜斗之意義

五斗星君是道教所崇奉之神明，

是世人對星宿崇拜而生的敬仰，更與人生死禍福息息相關

    拜斗，其淵源於漢朝，北斗真經與南斗延壽真經經中記載，

太上老君於漢桓帝時，傳授經文與張道陵天師。於是張天師將此真經教與世人，以求罪消業減，增添福壽。

    南斗北斗二位星君是掌人間性命生死福壽富貴吉凶主要神明

所以古代信徒消災祈福治病延生常向南北斗星君祈求。

自古以來，米為民間最普遍的避邪物，
漢代以前更用米作為道教奉神之物

斗燈依傳統採用屬陽火的燈火而非用電之燈泡，

在祈安法會期間要維持斗中之燈長明不滅；

含生生不息，元辰光彩之意。

魂魄其來源與歸宿，均在斗府之內，

所以人懷胎第一個月稱之胞，第二個月稱之為胎，

第三個月稱為魂，第四個月稱為魄，

都是受斗極陶魂鑄魄之功，人死後亦歸宿於北斗，

故人羽化昇真喻稱為星沉北斗，斗即是人的本命元辰之意。

五斗是以東南西北中五大斗星的總名．指五方斗星之神

東斗，角亢氐房心尾箕，主注算：

南斗，井鬼柳星張翼軫，主上生；

西斗，奎婁胃昂畢觜參，主記名；

北斗，斗牛女虛危室壁，主落死，

中斗，貪巨祿文廉武破，主總鑑眾靈 。

拜斗的起源

　　拜斗的淵源起於漢朝，

根據《北斗星君賜福真經》、《南斗延壽真經》上的記載：

太上老君於漢桓帝時期，先後將這兩部經傳給張道陵張天師。

為了解救世人，讓世人罪業消滅，增加福壽，

因此，張天師將這兩部真經教世人誦唸，

讓主掌人命生死壽夭富貴吉凶的南北斗星君為世人消災祈福、治病延生，這就是拜斗。

　　拜斗是道教獨特的消災解厄與祈福延壽之科儀，

又稱為「朝真禮斗」，

所以，俗話說「佛無拜斗，道不放燄口」，

大家要認清楚才不會因佛道不分而鬧笑話。

　　五斗星君就是主宰人的元辰，如要元辰光彩，

或是家庭圓滿和諧，喜慶臨門，壽元綿長，

財源廣進，姻緣美滿，身體康泰，就要參加拜斗，

祈求五斗星君賜福延生，本命元辰光彩。 

拜斗即朝拜天上星辰之意。

拜斗的法器

        斗內所放的斗鏡、劍、尺、秤、剪刀等五種法器，

        以象徵五方五行之數。

燈火：代表著陽火，日、月、星，三光普照，

           是生命力之象徵，屬陽，意象徵人之本命火光明，，

           在拜斗期間燈火長明不滅，代表斗主光明生生不息，

           元辰光彩煥發。

斗傘：又稱涼傘或彩傘，象徵蒼天覆育萬物生靈的意思，

            也代表著有上天的覆蓋而受到庇佑

圓斗：代表著宇宙大地天圓地方承載與生養萬物之意，

            因此斗代表天乃作圓型。

白米：代表人之生機萬般狀況，意喻斗主五穀豐登，

            食祿有餘，無憂慮煩惱。

木尺：代表青龍（屬木，位東方，

            有立正氣之意衡量人生功過秤度量衡器祈禱延壽）。

寶劍：代表白虎（屬金，位西方，其鎮壓邪魔之意）。

   秤：代表勾陳（屬土，位中方，

            有人之本命之意，秤量核算人間善惡功過之寓意。）。

剪刀：代表朱雀（屬火，位南方，

            有剪除凶神惡煞作崇之意）。

鏡子：化表玄武（屬水，位北方，

            有照光明團圓之意）。

一般道壇常使用木尺、剪刀、鏡子三種，

            意代表，剪邪立正照光明之意。

如五種皆備，五種法器代表五方五行，採相生之意，

            滋補人之不足，繼而達到人之所需。